중국 공산당 19 차 국회 이전에 "사람들 중심의 접근 방식을 고수하는 것"은 이미 큰 용어였으며, Xi Jinping 사무 총장의 일련의 중요한 연설에서 종종 나타났습니다. Xi Jinping 사무 총장은 중국 공산당 제 19 차 국회의 보고서에서 "사람들 중심의 접근 방식을 고수하는 것"에 대해 구체적으로 논의했다. "국가를 통치하는 모든 활동에서 당의 대량 노선을 구현하고, 더 나은 삶을 목표로 삼고 사람들이 역사적 업적을 창출하기 위해 사람들을 의존한다"고 강조했다. 과거를 검토하고 새로운 것을 배우고,이 기본 전략의 혁신을 완전히 이해하고 이해하려면, 특히 당의 역사의 발전 역사에서 ins와 아웃을 분류해야합니다.

내가 본 파티 역사 자료에 따르면, 대량 선은 ​​완전한 의미의 개념으로서 "노동자와 농민들에 의한 무장 분리 주의자"의 초기 단계에서 처음 등장했다. 1929 년 9 월, 세 곳은 "중앙위원회에서 Red Fourth Army의 전임위원회에 이르기까지 중앙위원회에서 지시 사항"에서 "질량 라인"을 언급했습니다. 즉, 집주인과 젠트리 재산의 몰수, 붉은 군대 용품 및 보급품은 "대량 라인을 통과"또는 "대량 라인에서 점차적으로 길을 찾는 것"으로 해결되어야합니다. 같은 해 12 월, 마오 제돈 (Mao Zedong)이 작성한 구티 안 회의 결의안은 당의 작업이“당의 토론과 결의 후 대량 라인을 통해 구현되어야한다”고 지적했다.

기본적으로,이 기간 동안 우리 당이 사용한 "대량 라인"에는 세 가지 의미가 있습니다. 첫째, 당사자의 의사 결정 후에는 대중의 이해와 동의와 "관료"를 사용할 수 없어야합니다. 예를 들어, Mao Zedong이 현장 점검 운동에 대해 이야기했을 때, 그는 대량 라인, 대중은 후원하거나 합의되지 않아야하며, 현장 점검 운동은 결과를받을 수 없어서 대중이 불만족스럽게 만들고 현장 점검 운동의 진행을 방해 할 것 "이라고 지적했다. 둘째, 우리는 조사와 연구를 통해 대중을 이해해야하며 책에서 시작할 수는 없습니다. 예를 들어,이 기간 동안 Mao Zedong은 여러 곳에서 다양한 조사를 수행하고 조사 및 연구 보고서를 명확하게 제안했습니다. 조사와 연구가 없으면 말할 권리가 없습니다. 셋째, 대중의 특정 문제를 해결해야합니다. "대중의 고통과 가려움증에 관심이 있다면, 대중의 이익을 진심으로 찾아, 생산 문제와 대중의 생명 문제, 소금 문제, 쌀 문제, 주택 문제, 의복 문제, 아이를 낳는 문제, 대중의 모든 문제를 해결해야합니다." 이 세 가지 의미는 당의 혁명 관행이 더 풍부 해짐에 따라 점점 더 분명해졌습니다.

양국의 저항 전쟁 중에, 양난 정류 운동의 진보와 함께, 대량 선에 대한 우리의 당의 생각은 성숙되었습니다. 반대 주관주의, 종파주의 및 당 에세이는 Yan'an 정류 운동의 주요 내용입니다. 실제로,이 세 가지 스타일은 대중과 분리되는 경향이 있습니다. 정류 운동은 대중의 나쁜 스타일과 분리되는 문제라고 말할 수 있습니다. 1943 년, 정류 캠페인이 큰 결과를 얻은 후, Mao Zedong은 즉시 제안했다. "모든 올바른 지도자들은 나트랑 카지노서 와서 나트랑 카지노 가야합니다. 이것은 대중의 의견 (분산 및 비 체계적인 의견)에 집중되어 (연구 후에, 그들은 집중적이고 체계적인 의견으로 바뀌었고, 나트랑 카지노 홍보와 설명을 만들고, 대중의 의견을 제시하고, 이들의 의견을 낼 수 있는지, 그리고 행동을 일정하게 볼 수 있습니다. 질량은 그 안에 지속된다.

그러한 "무한주기"는 "실습, 인식, 재현, 재 관찰,이 형태가 반복되고 심지어 무한하며, 각 실무 및 인식주기의 내용이 더 높은 수준에 도달했다는 점을 찾는 것은 어렵지 않습니다." 분명히, "나트랑 카지노서오고 나트랑 카지노가는 것"은 Mao Zedong의 변증 법적 물질주의 인식론을 실용적으로 연구하기 위해 이해 한 방법론이었습니다. 나중에 Deng Xiaoping은 또한 이에 대한 깊은 통찰력을 가졌습니다.인지 적 방법의 관점에서 "대중에서 나오고 나트랑 카지노가는"문제를 이해하지 못한다면, 우리는 진정으로 대중과 밀접한 관계를 유지할 수 없습니다.

1945 년, 당 헌법 개정 보고서에서 Liu Shaoqi는 당사자의 대중 노선에 대한 실용적이고 이론적 이해를 요약하고“우리 정당의 기본 정치 라인”과“우리 정당의 기본 조직 라인”으로 상승시켰다. 그 중에서도 "모든 것이 사람들을위한 것이며, 모든 것이 사람들에게 책임이 있으며, 대중이 스스로 해방시키고 사람들로부터 배우는 견해"라는 견해로는 "일에 분명한 대량 선이있다"고 지적된다. 두 "기본"과 두 "모든 것"은 당의 올바른 리더십에 대한 대량 라인의 중요성을 완전히 보여줍니다. 그 이후로, 그것은 파티 전반에 걸쳐 광범위하고 깊이 구현되어 점점 더 개선되었습니다.

1956 년, 중국 공산당의 8 차 국회는 대량 라인의 두 가지 측면의 의미를 더욱 강조했다. 하나는 "사람들에게 봉사하고, 나트랑 카지노 책임을지고, 문제를 일으킬 때 대중과 논의하고, 대중과 기쁨과 슬픔을 공유하는 일"의 작업 스타일이다. 다른 하나는 "나트랑 카지노서 나오고 나트랑 카지노가는"작업 방법입니다. Deng Xiaoping은 또한 당사자가 대중과 분리되지 않도록 감독을 강화하고 시스템을 확립함으로써 대량 라인의 구현을 보장 할 것을 제안했습니다. 그러나이 중요한 이해는 실질적인 조치가되지 않았습니다. 역사의 비틀기와 회전 후, 우리 파티는 대량 라인에 대한 더 깊은 이해를 얻었습니다. 1981 년, "중화 인민 공화국 설립 이후의 여러 역사적 문제에 대한 해결책은 다음과 같이 요약했다. 마오 제동의 살아있는 영혼이 생각과 같은 사실과 독립에서 진실을 찾는 것과 대량 선을 두십시오. 중국 공산당 제 13 차 국회에서 목표 지향적 인 내용이 원래의 표현에 추가되었으며, "대량 라인은 대중을 위해 모든 일을하고, 나트랑 카지노 의존하고, 나트랑 카지노서, 당의 올바른 제안을 대중의 의식적인 행동으로 바꾸는 것"이라고 말했다. 이것은 오늘날 사용 된 질량 라인의 완전한 의미입니다. 그 중 두 가지 "모든 것"은 철학적 의미에서 "대량 관점"이며, "하나는오고 갈"이 작동하는 방법을 말하며, 대중이 의식적으로 당사자의 올바른 제안을 구현할 수있게하는 것은 달성해야 할 목표입니다.

중국 공산당의 제 18 차 국회의 이후, 핵심이 핵심 Xi Jinping 동지를 가진 당 중앙위원회는 대중 노선에 큰 중요성을 부여했으며 역사의 창조자로서 사람들의 원칙에 대한 중요한 발전을 이루었습니다. 당의 대량 라인 교육 및 실습 활동과 다른 많은 경우에 Xi Jinping 사무 총장은 대량 라인을 여러 번 준수하는 문제에 대해 이야기했습니다. 더 포괄적 인 표현은 Mao Zedong의 동지의 출생 120 주년을 기념하는 심포지엄에서 그의 연설에서 다음과 같이 말합니다.“대량 선은 ​​우리 파티의 생명선과 근본적인 작업 라인이며, 우리 파티의 젊은 활력과 전투 효과를 유지하기위한 중요한 가보입니다. 과거, 현재와 미래에 관계없이 우리는 대중의 대중을 고집해야합니다. 대중의 올바른 제안을 대중의 의식적인 행동으로 바꾸는 것은 Xi Jinping 사무 총장의 일련의 중요한 연설과 다양한 중앙 문서에서 대량 노선을 시행합니다. 파티 전체의 교육 활동 및 국가를 통치하는 모든 활동에서이를 구현합니다. 둘째, 그 중요성을 강조하고 다음과 같이 명확하게 배치하십시오. "파티의 생명선"; 셋째, "과거, 현재, 미래에 관계없이"영원을 강조하십시오.

대다수의 당원과 간부들은 어떻게 자신의 업무에서 대량 라인을 구현합니까? 그 중에서 가장 중요한 요점은 "하나의 와서 가고"를 준수하는 것입니다. 먼저 학생이되고 교사가 되십시오. 대중의 과정은 대중으로부터 학습하는 과정입니다. Mao Zedong은 한때 노동자, 농민, 지식인, 자본가로부터 모든 측면에서 대중들로부터 배울 것을 제안했습니다. 학습 후, 대다수의 당원과 간부들의 정체성은 바뀔 것입니다. 즉, 그들은 "처리 공장"이 될 것이며, 배운 것을 체계적으로 처리하고 개선 할 것입니다. 거짓을 제거하고 진실을 유지하고, 거친 것에서, 외부에서 내부로, 올바른 결정으로 변합니다. 그런 다음 대다수의 당원과 간부들의 신원이 다시 바뀌 었습니다. 즉, 그들은 "커뮤니케이터"가되어 올바른 결정을 나트랑 카지노 원래 형태로 전달합니다. 이 과정은 대중 앞에서 "선생님"이되는 과정입니다. 이를 위해, 우리는 올바른 결정이 대중의 의식적인 행동으로 바뀔 때까지 대중의 마음을 열고 감동시켜야합니다. 그런 다음, 나트랑 카지노서 오는 새로운 라운드가 나트랑 카지노 가고,이 길을 따라 가면, 사람들 중심의 접근 방식을 지속적으로 구현하는 과정입니다.

(저자 : 중앙 파티 학교의 중국인 특성을 가진 사회주의 이론의 연구 센터의 당 역사 교육 및 연구 부서의 Zhang Taiyuan 부국장