2018 년 5 월 4 일, 마르크스의 탄생 200 주년을 기념하기위한 그랜드 회의가 베이징 사람들의 위대한 홀에서 열렸습니다. Xi Jinping, CPC 중앙위원회 사무 총장, 중화 인민 공화국 회장, 중앙 군사위원회 회장은이 회의에서 중요한 연설을했다.

　　2018 년 9 월 25 일부터 28 일까지, 시진핑 사무 총장은 3 개의 북동부 지방을 방문하여 북동부의 활성화를 심화시키는 심포지엄을 주재했습니다. Xi Jinping 사무 총장은 25 일 오후에, Qixing Farm, Qixing Farm, Jiansanjiang Agricultural Reclamation의 10,000 mu에서 곡물 생산 및 수확에 대해 배웠습니다.

변증 법적 유물론은 중국 공산주의자들의 세계 전망과 방법론이다. Mao Zedong 동지는 한때 마르크스주의에는 여러 과학이 있다고 말했지만 기본적인 것은 마르크스주의 철학입니다. 그는 혁명 전쟁 시절의 "책주의의 의견", "실습", "나트랑 카지노", 그리고 사회주의 건설 시대의 "10 가지 주요 관계"와 "사람들의 나트랑 카지노을 올바르게 다루는 것"과 같은 책을 썼다. 그는 변증 법적 물질주의의 세계 전망과 방법론을 유연하게 사용하여 뚜렷한 중국어 특성으로 마르크스주의 철학적 사고를 형성하여 당사가 변증 법적 물질주의를 마스터하고 적용 할 수있는 훌륭한 모범을 보여 주었다.

Comrade Deng Xiaoping은 변증법 물질주의를 사용하여 실제 문제를 해결하는 데 매우 능숙합니다. 그는 우리가 사회주의의 주요 단계에서 주요 나트랑 카지노을 파악하고 중심으로 경제 발전을 준수해야한다고 강조했다. 우리는 실습을 사용하여 작업을 테스트하고 "세 가지 유리한"표준을 준수해야합니다. 우리는 "양손을 잡고 양손을 단단하게", "돌을 느끼면서 강을 건너는 것"을 고수하고 계획과 시장의 관계를 다루고 부를 우선하고 공통된 번영을 처리해야합니다. Jiang Zemin 동지는 다음과 같이 지적했다. "만약 당신이 당신의 마음에 변증 법적 물질주의와 역사적 물질주의에 대한 세계관이 없다면, 올바른 관점과 과학적 태도로 복잡한 객관적인 것들을 이해하고 사물 발전의 법칙을 파악하는 것은 불가능합니다." Hu Jintao 동지는 또한 "변증법 물질주의와 역사적 물질주의의 세계 전망과 방법론은 마르크스주의의 가장 근본적인 이론적 특성이다"고 말했다. 우리는 마르크스주의 철학을 배우고 습득해야하며 새로운 시대의 기본 문제를 탐구하고 해결하는 능력을 향상시키기 위해 노력해야합니다.

오늘, 우리 정당이 사람들이 "2 개의 100 주년"목표를 달성하고 중국 국가의 위대한 회춘에 대한 중국의 꿈을 실현하기를 원한다면, 마르크스주의 철학적 지혜의 영양을 끊임없이 받아 들여야하며, 변증 법적 물질주의 세계의 전망과 방법론을 더욱 의식적으로 고수하고 적용하고, 현실과 본질, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 필요, 가능성, 그리고 필요, 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 가능성, 그리고 내부의 내부, 그리고 내부의 내부와의 관계를 더 잘 파악하고 적용해야합니다. 실제 작업에서 외부 요인, 공통점 및 개성, 변증 법적 사고와 전략적 사고 능력을 향상 시키며 모든 것이 더 잘 작동합니다.

현재, 우리 나라의 실제 상황과 시대의 조건과 함께, 우리는 변증 법적 유물론 세계 전망과 방법론을 연구하고 적용하고 다음 문제를 해결하는 데 집중해야합니다.

　　먼저, 물질과 물질에서 세상의 통일의 원칙을 배우고 마스터하고 의식을 결정하고 객관적인 현실을 기반으로 정책을 공식화하고 작업을 촉진 할 것을 주장합니다.세계 물질의 원칙은 변증법 물질주의와 마르크스주의 철학의 초석의 가장 기본적이고 핵심적인 견해입니다. Engels는 다음과 같이 지적했다. 이 견해에 따라 가장 중요한 것은 주관적인 소원이 아니라 객관적인 현실에서 시작하는 모든 것을 고집하는 것입니다.

현대 중국에서 가장 큰 객관적인 현실은 무엇입니까? 즉, 우리 나라는 여전히 존재하며 오랫동안 사회주의의 주요 단계에있을 것입니다. 이것이 우리가 현재를 이해하고, 미래를 계획하고, 정책을 공식화하고, 경력을 홍보하는 객관적인 근거입니다. 우리는이 근거에서 벗어날 수 없습니다. 그렇지 않으면 실수 나 파괴적인 실수를 할 것입니다. 많은 동료들은 그들의 이해 에서이 문제를 알고 있지만, 특정 문제를 겪을 때, 일부 동지들은 "꽃과 매혹적인 눈을 펼치는 것"을 경험하고 종종 모든 종류의 주관적인 것들이 나타나며 때로는 뜨거운 마음과 기발한 상상력을 가질 것입니다. 어떤 사람들은 결정을 내리고 자신의 머리로 의견을 표현하고, 맹목적으로 자신의 사업을 마련하거나, 프로젝트를하거나, 비현실적인 높은 지표를 제시하는 것을 좋아합니다. 그러한 문제가 발생하는 이유는 무엇입니까? 그러한 문제조차도 반복적으로 발생합니까? 이데올로기 뿌리의 관점에서, 우리는 현실을 기반으로 모든 것을하지 않았다는 것입니다.

물론 객관적인 현실은 정적이 아니라 끊임없이 진화하고 변화합니다. "변화는 하늘과 땅의 본질입니다." 우리는 사회주의의 1 차 단계의 기본 국가 조건이 변하지 않았다는 것을 알기 위해 현실에서 모든 것을 준수해야하며, 또한 우리 나라의 경제 및 사회 발전의 각 단계에서 제시된 새로운 특성을 보게됩니다. 우리 나라의 사회적 생산성, 포괄적 인 국가의 힘 및 사람들의 생활 수준은 역사적인 도약을 달성했습니다. 우리나라의 기본 국가 조건에 대한 의미는 계속해서 변화했으며, 우리가 직면 한 국제 및 국내 위험과 어려움도 중요한 변화를 겪었습니다. 과거에 오랫동안 우리를 괴롭힌 일부 나트랑 카지노 중 일부는 더 이상 존재하지 않지만, 새로운 나트랑 카지노이 계속 발생하며, 그 중 많은 부분이 우리가 겪거나 다루지 않았습니다. 우리가 과거에 중국의 현실에 대한 이해를 유지하고, 토끼를 기다리고, 배를 조각하고 칼을 찾는다면, 우리가 앞으로 나아가기가 어려울 것입니다. 우리는 국제 및 국내 환경의 변화를 정확하게 파악하고, 우리 나라의 경제 발전의 단계 특성을 변증법 적으로 분석하고, 우리 나라의 다양한 개발 단계의 새로운 변화와 새로운 특성을 정확하게 파악하여 주관적인 세계가 객관적인 현실에 더 잘 부합하고 현실에 따라 작업 정책을 결정합니다. 이것은 우리가 굳게 기억해야 할 작업 방법입니다.

변증 법적 물질주의는 세상의 통일성을 강조하지만 물질에 대한 의식의 반응을 부정하지는 않지만이 반응은 때때로 매우 거대하다고 생각한다는 점을 지적해야한다. 우리 당은 이상과 신념이 공산주의자들의 영적 "칼슘"이라고 강조하며, "혁명적 이상은 하늘보다 높다"고 강조합니다. 이는 성령의 변증법이 물질로 바뀌고 정신으로 변하는 문제입니다. 다수의 파티원과 간부들이 일을하고 사업을 시작하는 데있어 강력한 정신과 정신을 가지고 있다면 사람들은 활기차고 세상에서 많은 기적을 만들기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 당원과 간부의 이상이 흔들리고 그들의 목적이 약해지고 사람들이 우울하고 편안하게 욕심이 많으면 종종 할 수있는 일을 할 수 없습니다. 그러므로 우리는 이상과 신념 교육, 이데올로기 적, 도덕적 구성, 이데올로기 적 사업을 편안하게하고, 핵심 사회주의 적 가치를 활발하게 배양하고 촉진하며, 시대의 분위기로 가득 찬 중국 정신으로 중국의 힘을 모으십시오.

　　둘째, 사물의 나트랑 카지노 운동의 기본 원칙을 배우고 마스터하고, 문제에 대한 인식을 끊임없이 강화하며, 진행중인 나트랑 카지노을 적극적으로 직면하고 해결합니다.중국인은 오랫동안 나트랑 카지노의 개념을 오랫동안 알고 있었으며, 소위 "한 음과 하나는 하나를 타오 (Tao)라고 불립니다." 나트랑 카지노은 보편적이며 나트랑 카지노은 사물과 사물 개발을위한 기본 원동력 사이의 연결의 실질적인 내용입니다. 인간의인지 활동과 실제 활동은 근본적으로 나트랑 카지노을 끊임없이 이해하고 해결하는 과정입니다.

문제는 사물의 나트랑 카지노의 징후입니다. 우리는 문제 인식을 향상시키고 문제 지향을 준수한다는 것은 나트랑 카지노의 보편성과 객관성을 인식하는 것을 의미한다는 것을 강조합니다. 즉, 우리는 작업 상황을 열기위한 획기적인 나트랑 카지노으로 이해와 해결을 사용하는 데 능숙해야합니다. 현재, 우리 나라는 중요한 개발 기간, 중요한 개혁 기간 및 눈에 띄는 나트랑 카지노의시기에 들어갔다. 과거와 오랜 기간 동안 나트랑 카지노 된 나트랑 카지노을 포함하여 우리가 직면 한 나트랑 카지노은 더 복잡하고, 오래된 나트랑 카지노을 해결하는 과정의 새로운 나트랑 카지노과 상황과 환경 변화로 보이는 많은 나트랑 카지노이 있습니다. 이러한 나트랑 카지노 중 다수는이 개발 단계에서 피할 수 없으며 피하거나 피할 수 없습니다.

우리 정당은 사람들이 혁명을 수행하고 건설을 수행하며 개혁을 수행하도록 이끌며 항상 중국의 실제 문제를 해결하는 것이 었습니다. 나트랑 카지노에 맹목적으로 눈을 돌리고 나트랑 카지노을 피하거나 덮고 나트랑 카지노에 직면하여 다시 축소하고 나트랑 카지노의 악의적 인 변화를 앉아서 보면 결국에는 쌓이고 불가피하게 돌이킬 수없는 손실을 유발할 것입니다. "개미의 구멍에 의해 천 피트의 제방이 파괴되며, 균열에서 연기로 백 피트 챔버가 태워집니다." 나트랑 카지노이 어느 정도 축적 될 때 질적 돌연변이가 발생합니다. 나트랑 카지노에 대한 올바른 태도는 나트랑 카지노을 직접 만나고 나트랑 카지노의 특성을 사용하여 나트랑 카지노을 해결하는 과정에서 사물의 발전을 촉진하는 것입니다.

중국 공산당의 제 18 차 국회 후, 우리는 GDP의 성장 속도로 단순히 영웅을 판단 할 수 없으며, 경제 발전 모드의 변화를 가속화하고, 경제 구조를 조정하고, 과잉 용량을 해결하고, 법에 따라 국가를 포괄적으로 지배하기 위해 과도한 용량을 해결하고, 국가를 강화하기 위해 제안 된 모든 것을 강화하기 위해 제안 된 경제 발전 모드의 변화를 가속화하고, 경제 구조를 조정하고, 종합적으로 개혁을 강화하기 위해 제안 된 모든 것을 목표로하고있다. 넓은 충격과 강한 커플 링. 우리가 어려움에 직면하지 않으면 상황을 활용하고 산을 만날 때 열린 도로를 이용하고 물을 만날 때 다리를 건설하면 이러한 나트랑 카지노이 계속 축적 될 수 있으며, 불리한 측면으로 더욱 변형되어 결국에는 간섭 요인과 파괴적인 힘이 될 수 있습니다.

갈등을 적극적으로 직면하고 해결하려면 주요 나트랑 카지노과 2 차 나트랑 카지노, 나트랑 카지노의 주요 측면 및 이차 측면 사이의 관계를 파악하는 데주의를 기울여야합니다. "원리와 눈을 붙잡아 자신을 표현하고 그 문제의 근본을 붙잡고 끝을 따르십시오." 복잡한 상황과 무거운 과제에 직면하여 먼저 세계적인 관점을 가지고 있으며 다양한 나트랑 카지노을 알고 있어야합니다. 동시에, 우리는 다른 나트랑 카지노의 해결을 주도하기 위해 주요 나트랑 카지노과 나트랑 카지노의 주요 측면을 해결하는 데 우선 순위를 부여해야합니다. 중국 공산당의 제 18 차 국회 이후, 우리는 중국 공산당 공산당의 의회 이후, 우리는 적당히 번영하는 사회의 포괄적 인 건물의 홍보를 조정하고, 종합적으로 개혁을 심화시키고, 법에 따라 국가를 포괄적으로 통치하며, 엄격한 징계로 정당을 포괄적으로 통제 할 것을 제안했다. 이 "네 가지 포괄적 인"을 홍보하는 과정에서 우리는 전반적인 계획과 "불의 코"에주의를 기울여야합니다. 예를 들어, 우리는 모든면에서 적당히 번영하는 사회를 구축하기위한 포괄적 인 준비를했으며, "적당히 번영하는 사회가 번영 할 것인지 아닌지에 의존하는지에 대한 열쇠"라고 강조했다. 우리는 종합적으로 개혁을 심화시키기 위해 최상위 디자인을 만들었고, 중요한 영역과 주요 링크의 개혁에 대한 초점을 강조했다. 우리는 법의 지배를 포괄적으로 홍보하기위한 체계적인 준비를했으며, 중국 특성을 가진 사회주의 법률 시스템의 전반적인 목표와 전반적인 이해를 강조했다. 우리는 파티의 포괄적이고 엄격한 거버넌스에 대한 일련의 요구 사항을 제시하고 파티의 작업 스타일을 건설하고 깨끗한 정부를 획기적인 지점으로 삼아 사람들이 강력하게 반영하는 "4 개의 바람"문제를 해결하고, 부패하지 않고, 부패하지 않을 수없고, 부패하기를 원하지 않는 문제를 해결하는 데 집중하는 데 중점을 둡니다. 모든 작업에서는 두 가지 요점과 핵심 사항에 대해 이야기해야합니다. 1 차 또는 이차가 없으며 차이가 없습니다. 눈썹과 수염을 한 번에 잡으면 좋은 일을하지 않을 것입니다.

　　셋째, 물질주의 변증법의 기본 방법을 배우고 마스터하고, 변증법 적 사고 능력을 지속적으로 향상 시키며, 복잡한 상황을 제어하고 복잡한 문제를 처리하는 능력을 향상시킵니다."모든 것이 방법이 있어야하며,이를 달성 할 수 있습니다." 우리의 경력이 심해질수록 변증 법적 사고 능력을 지속적으로 향상시켜야합니다. 현재, 우리 사회의 다양한 관심 관계는 매우 복잡하며, 이는 우리가 지역적이고 전반적, 현재 및 장기, 키 및 비 키 관계를 다루고 장점을 위해 노력하고 장단점을 측정하면서 가장 유리한 전략적 선택을하는 데 어려움을 겪어야합니다. 우리는 개혁을 모든 방식으로 심화시켜야하지만 개혁의 체계성, 성실성 및 조정을 강조해야합니다. 동시에, 개혁을 촉진 할 때, 우리는 다른 지역, 산업 및 그룹의 이익을 완전히 고려하고 모든 당사자의 이익의 교차점과 연결 지점을 정확하게 파악하여 개혁 결과가 모든 사람들에게 점점 더 공평하게 이익이 될 것입니다.

물질주의 변증법을 배우고 적용하려면 형이상학 적 사고 방법에 반대해야합니다. 우리 조상들은 오랫동안이 문제를 인식 해 왔습니다. 많은 암시는 코끼리를 만지는 맹인 사람들, Zheng 사람들이 신발을 사고, 하늘을 보는 것, 귀를 덮고, 귀를 덮고, 종소리를 훔치고, 묘목을 짜내고, 신발을 키우기 위해 발을 자르고, 발에 더 많이 더 많이 끌어 들이기 위해 발을 자르기 위해 발을 자르기 위해 발을 딛는 것과 같은 형이상학 적 이야기에 의해 비판과 풍자를받습니다. 객관적인 현실 또는 객관적인 현실 검사를받습니다. 물질주의의 변증법을 준수하려면 큰 노력과 실질적인 노력이 필요합니다. 한편으로, 우리는 조사와 연구를 강화하고 객관적인 현실을 정확하게 파악하며 법을 진정으로 파악해야합니다. 다른 한편으로, 우리는 단일적이고 고립 된 방식보다는 흩어져 있고 보편적으로 연결된 것이 아니라 일회성, 체계적인 것이 아니라 정적이고 포괄적 인 발전에서 사물을 관찰해야하며 다양한 주요 관계를 적절하게 처리해야합니다. 모든 주관주의, 형식주의, 기계주의, 교리주의 또는 경험주의는 형이상학 적 사고 방법이며 실제 작업에서 좋은 결과를 얻을 수 없습니다.

　　넷째, 인식과 실천 사이의 변증 법적 관계의 원리를 배우고 마스터하고, 실천이 우선이라는 견해를 준수하며, 실천에 따라 이론적 혁신을 지속적으로 촉진합니다.실용적인 관점은 마르크스주의 철학의 핵심 관점입니다. 연습은 인식의 원천이자 원동력 인 인식을 결정하며, 또한 인식의 목적이자 목적이기도합니다. 이해는 실습에 반 생산적인 영향을 미치고 올바른 이해는 올바른 실습을 촉진하며 잘못된 이해는 잘못된 실천으로 이어집니다. 지식과 행동의 통일성에 대한 고대 중국인의 토론은 또한 인식과 실천 사이의 관계를 강조합니다. 예를 들어, Xunzi의 "듣는 것보다 듣는 것보다 듣는 것보다 듣는 것이 낫습니다. 그것을 아는 것보다 그것을 보는 것보다 그것을 아는 것보다 그것을 아는 것이 더 낫습니다. 서부 한 왕조의 Liu Xiang "눈으로 보는 것보다 그것을 보는 것이 낫습니다. 눈으로 연습하는 것이 낫고, 그것을 손으로 구별하는 것이 낫습니다"; 당신은 노래 왕조의 "종이에서 배우는 것이 항상 얕습니다. 당신은 직접 연습해야합니다"; Ming Dynasty의 "지식과 행동은 자원으로 사용됩니다"등의 Wang Fuzhi.

우리 당은 항상 이론적 인 작업에 중요성을 부여했으며 이론은 실천으로 통일되어야한다고 강조했다. 일단 이론이 실습과 분리되면, 그것은 단단한 교리가되어 활력과 활력을 잃게됩니다. 연습에 올바른 이론의지도가 없다면, "맹인 사람들은 맹인 말을 타고 한밤중에 깊은 연못에 접근하는 것이 쉽습니다." 이론이 더 깊을수록 법이 드러날수록 사회 발전과 변화에 대한 주요 역할이 더 중요합니다. 우리는 이론의 역할에 큰 중요성을 부여하고, 이론적 신뢰와 전략적 결정을 향상시켜야하며, 반복적 인 연습과 비교를 통해 얻은 이론을 수정하기 위해 산만하거나 망설이지 말아야하며, 그들에게 끊임없이 준수해야합니다.

실습은 끝이 없으며 이론적 혁신은 끝이 없습니다. 당과 사람들의 원인을 유지하려면 이론적으로 멈추지 않아야합니다. 우리는 시대의 변화와 실천의 발전에 근거하여 우리의 이해를 깊게하고, 경험을 요약하고, 이론적 혁신을 수행하고, 이론적 지침과 실제 탐구의 변증 법적 통일성을 고수하고, 이론적 혁신과 실질적인 혁신 사이의 양성 상호 작용을 달성하고, 21 세기에 중국의 맑음을 발전시켜야합니다.

(이것은 2015 년 1 월 23 일에 18 번째 중앙 정치국의 20 번째 집단 연구 세션에서 Xi Jinping 사무 총장 연설입니다.)